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共同的底線

作者:秦暉 著
出版社:江蘇文藝出版社出版時間:2013-03-01
開本: 16開
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:政治軍事銷量榜
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共同的底線 版權信息

  • ISBN:9787539956824
  • 條形碼:9787539956824 ; 978-7-5399-5682-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 版次:1
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 印刷次數:1
  • 所屬分類:>>

共同的底線 本書特色

  本書的宗旨是從“主 義”、“文化”與“部門”的分析中,結合我們特定的“問題”來論證持守底線的意義。
韩国黄大片免费播放  “共同的底線”并不是調和折中。雖然我并不反對調和折中,正如我既不反對自 由主 義也不反對社會民 主主 義一樣。也許將來在自 由主 義與社會民 主主 義之爭成為真問題時,我會持某種有原則合邏輯的折中態度,但是現在,我們需要持守底線。

共同的底線 內容簡介

  在我們這里,共同的底線不是左、右派各自堅持的“公平”與“效率”的折中調和,也不是在“自由太多”與“福利太多”之間,尋找“既非自由放任,也非福利國家”的第三條道路。而是,爭取**限度的自由權利與社會保障。
  主義的底線
  如果權力不產生于社會契約,不來自民主授予也不對公民負責,那就會造成:國家權力極大而責任極小,從而限制國家權力的自由主義要求與擴大國家責任的社會民主要求,根本就不可能構成對立。為了實現**限度的自由權利與社會保障,就需要有權責對應的民主體制——而這,就是現代左右派都必須持守的共同底線。
  文化的底線
  每個文化每種宗教都應當反對異端審判、異端鎮壓,反對原教旨主義神權專制(不是反對“原教旨”)。這就是作為文化多元共存基礎的共同底線。
  部門的底線
韩国黄大片免费播放  擺脫“以強制求私益”的“第四象限”,使權力只能用于公益、而私益只能通過自愿交易取得,這正是民族國家—政府組織、市場—營利企業和自治的公民—志愿者公益組織三個“部門”所共同需要以之為前提的東西,也是市場經濟、民主政治與自治公益三者的共同底線。

共同的底線 目錄

自序:持守底線
論現代思想的共同底線
——《田園詩與狂想曲》韓文版序
當代中國的“問題”與“主義”
——再論共同底線
“第三條道路”,還是共同的底線?
——讀吉登斯著《第三條道路》
“群己權界”三原則與特定情境下的公域/私域之分
——關于公民權、共同底線與“低調社會民主”的討論
“左右”的商榷
自由、烏托邦與強制
——寫在《共產黨宣言》150周年
不要民粹主義,也不要精英主義
自由優先于“主義”
——紀念托馬斯·莫爾
不講邏輯的“經濟學”
——關于公正問題的經濟學論爭
“制度創新”還是制度復舊?
——再問崔之元先生
經濟與政治
中國能否走出“尺蠖效應”的怪圈?
——從“郎旋風”看國企改革的困境與經濟學的窘境
“郎旋風”中看東歐
——《十年滄桑:東歐諸國的經濟社會轉軌
與思想變遷》自薦
權力、責任與憲政
——兼論轉型期政府的“大小”問題
帝制時代的政府權力與責任
——關于“大小政府”的中西傳統比較問題
“文化”的底線
自由優先于“文化”
——關于“全球化和文化多元化”的網上討論
“差異權”,還是文化選擇權?
——評塔吉耶夫《種族主義源流》
流水前波喚后波
——論王小波與當代批判現實主義文學之命運?
共同的底線“主義”的底線?
“主義”的底線
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共同的底線 作者簡介

  秦暉,清華大學人文社會科學學院歷史系教授、博士生導師。我們時代少有的百科全書式的學者。主要研究方向為農民史與經濟史。主持了一系列鄉村調查,主編了《農民學叢書》首批六本。主要著作有:
  《市場的昨天與今天:商品經濟、市場理性、社會公正》
  《田園詩與狂想曲:關中模式與前近代社會的再認識》
  《農村公社、改革與革命》(合著)
  《天平集》
  《耕耘者言:農民學文集》
  《江浙鄉鎮企業轉制案例研究》
  《學問中國》(合著)

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