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明報·出入山河

香港明報四十年間精華以及因時代局限而未能流布于內地的精彩篇章,首次結集出版。作者包括饒宗頤、余光中、李歐梵等各文化領域的名家大師。

出版社:新星出版社出版時間:2008-04-01
所屬叢書: 明報月刊文叢
開本: 16開 頁數: 226頁
讀者評分:4.2分40條評論
排名:文學銷量榜 43
中 圖 價:¥13.3(5.3折) 定價:¥25.0 登錄后可看到會員價
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明報·出入山河 版權信息

  • ISBN:9787802254633
  • 條形碼:9787802254633 ; 978-7-80225-463-3
  • 裝幀:簡裝本
  • 版次:1
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 印刷次數:1
  • 所屬分類:>

明報·出入山河 內容簡介

40年前的1966年,金庸在香港創辦了《明報月刊》雜志。如今這本雜志已在海內外知識分子心目中具有相當重要的地位,它始終保持著獨立自由的人文精神傳統,其作者涵蓋各文化領域的名家大師。但是由于發行區域的齦制,這本雜志對于內地的大多數讀者來說,卻無緣見到。《明報:出入山河》將香港月報四十年間精華以及因時代局限而未能流布于內地的精彩篇章,首次結集出版。

明報·出入山河 目錄

域外時光
 緬甸七日游 施叔青
 禪窟:佛教圣地 饒宗頤
 歐洲文化神秘面的代表——重游布拉格札記 李歐梵
 從特里維夫到馬薩達——以色列散記 舒婷
 南非行——非洲詩歌節漫記 北島
 秋之旅 金耀基
 薩爾斯堡之冬 金耀基
 風雪兼程去“賣藝”——從波鴻到慕尼 黑舒婷
 牛津的適葦河畔 黃維糅
 北歐行 吳冠中
 回到哈佛 施叔青
 死亡谷 北島
西游散記
 人類原鄉的*后守護者——大興安嶺森林的鄂克溫族 陳萬雄
 游牧民族在中國歷史上開新局——拓跋鮮卑的神奇歷史旅程 陳萬雄
 “塞外之城”呼和浩特 陳萬雄
 走入蒙古人的天地 陳萬雄
 日、夜、晴、雨 黃苗子
 黃河一掬 余光中
 游故宮 張恨水
 家住書坊邊 林海音
 承德蛐蛐鬧夜記 吳祖光
 游船上的臆想——我的**篇大陸游記 李歐梵
 又到杭州 王蒙
 建陽:考亭——朱子晚年故居 饒宗頤
 古村七日 吳冠中
 魯鎮的黑夜與白天 遲子建
 江上日志 黃裳
 屈原、湘西和旅游 黃永玉
 霧都重慶覓當年 郁風
展開全部

明報·出入山河 節選

域外時光
  緬甸七日游
  突然之間,中南半島版圖*大、資源*豐富的緬甸,打破了沉寂,老百姓走入街頭,趕走尼溫,結束使緬甸民窮財困的專制制度,消息傳來,喚起筆者緬甸七日游的記憶。
  八五年緬甸開放準許游客入境七天,筆者參加一佛教藝術尋蹤團,從曼谷乘坐緬甸唯一航空公司飛抵簡陋的仰光機場,雖已入夜,旅客擁擠,團友尾隨行李車往外走,以為可以集體過關,沒料被截了回來,海關人員公開受賄,向領隊伸出兩個指頭,有兩個部門要賄賂,區區一條洋煙不算數,團友只有紛紛奉獻。
  輪到填寫匯率單,每個人須在面無表情的官員面前發誓簽名,答應以后緬甸七天.每次換緬幣,不論巨細,均得一一記下。幾個小時的枯坐,有位團友說她在曼谷機場看到一只猴子,由一個女人拉著上飛機,筋疲力盡的虛脫中,如果她說有人帶了頭大象在候機室靜坐,我都會相信。
  折騰了半天,接機的女導游又宣布以后七天的行程,剛好與香港旅行社的安排,順序整個顛倒過來,照領隊的策劃,我們一行十九人將順著年代,從古都蒲甘、曼德勒、東枝做一次歷史文化的巡禮,女導游毫無妥協之意.將我們送到茵雅湖酒店。
  隔天早晨,在陰暗點燈的餐廳吃早餐,外邊是如夏的二月晴天,當年俄國建筑師;何以會在終年長夏的仰光,設計如此陰暗的餐廳,實在難以理解。
  領隊力爭無效,行程還是硬給顛倒過來了,先到東枝府游英萊湖。
  英萊湖 船夫獨腿劃船
  緬甸是個多民族的國家,古代曾經統治緬甸南部的孟族。*早從斯里蘭卡傳入佛教,后來被人數眾多的緬族同化,現今克倫族、撣族、欽族等人口比例,遠不及占百分之六十五的緬族。
  分布于東部撣邦高原的撣族,與中國西南的傣族、泰國的泰族、寮國的佬族同屬一民族。撣族地處高原,反對政府的叛軍出沒山林峽谷,除了東枝市區,游客不準入山。
  飛抵東枝,海關入境得出示證照簽證.有如身臨異國,令人費解。緬甸于十九世紀淪為英殖民地,東枝由史葛特爵士一手建立,還設了學校。城市在山間盆地之上,由于地形高,氣候類似"四季無寒暑,一雨便成冬"的昆明,為英國殖民者夏天避暑之處。
  接機的導游是個豐腴懶散的中年女人,父親是回教徒,母親則信奉佛教,東枝也有不少基督教徒,各種宗教雜處,是個和平安寧的山城。居民用竹木茅草搭屋。上層住人,門前懸掛蜂巢,用來避邪,為了防止蝎子、蛇從房頂掉下來,家家寢室皆掛蚊帳,下層則養馬、家禽。居民種糯稻和煙草。
  去酒店途中,參觀當地盛產的煙草工廠,試了一口雪茄,剛卷的煙葉仍濕,澀苦極了。
  下榻的Strand酒店,英國殖民殘存的標志,房內設備簡陋,在昏暗的燈光下咀嚼食而不知其味的緬甸菜,團友帶進徘徊門外的華僑青年一同進餐,他自稱姓林,上幾代從福州來落戶,畢業于曼德勒大學,因不肯入緬籍,至今找不到工作,整天抓住游客練英語,對外頭世界充滿了好奇與向往。晚飯后我和三位團友應邀到他家做客,街上烏黑,只靠他手上的手電筒勉強照明。路過天主教堂、錫克神廟、佛堂并列的大街,來到他鐵門深重的家,被吵醒的父親用一口福州話邊罵邊來開門,見了我們才訕訕止住。據林老先生說,東枝約有五千華僑,他大兒子經營酒和豬只批發,生活不俗,當著小兒子的面說他腦筋有問題,畢業了三年整天無所事事。
  臨離開時,這青年帶我們參觀他的藏書,抽出林語堂的《生活的藝術》、《羅素論文集》預備深夜長談,趕緊告辭出門,他又堅持陪我們走了一大段路,看得出很寂寞孤單,在這隔絕的東枝,他的求知欲被當成笑談,連自己的父親都嫌棄他。
  隔天起了個絕早,去看Indha族五天一次的趕集,附近少數民族穿著傳統服飾,坐在載著青菜、豬只的騾馬車搖擺來趕集,當地導游坐在條凳上吃緬式早餐,油炸的面食,澆上熱熱的濃湯,可口得很。這天正好是情人節,團中一位脫離摩門教,以中國道教為博士論文現教哲學的美國人,抱了一大叢紫紅雛菊,送給年長的女團友,引得拍手聲四起。
  來東枝的目的,是為了游英萊湖,坐上三丈長的獨木舟,兩邊蘆葦、蓮藕高可及人,行船二十分鐘,視野豁然開朗,湖面如鏡.一如昆明的滇池。蕩過來的小漁船,船夫不用木槳,而以獨腿劃船,為英萊湖的奇景之一。湖上有三十多個村子,建在腐草和浮土結成的浮島,一百多年前,附近少數民族為了逃避緬、泰兩國無休止的戰爭,隱居到這世外桃源,自稱為"湖的子民",在浮島上種植蔬菜,捕魚為生。
  獨木舟的馬達聲驚醒了陽光下沉睡的湖,滿載水果、鮮花、進香的供物、小銅佛等紀念品的小船,如箭一般滑過來,頃刻間已形成了一個水上市場,把我們團團圍住,日午的陽光針刺一樣熱辣,買了頂就地取材海草編的大草帽遮陰,從帽檐下舉目四望,和尚靜修的寺院,離地蓋在水上,是怕動了凡心的佛門弟子半夜潛逃,才筑起孤島一樣的寺院,孤零零突出水面?!果真竹編的窗口,黃色袈裟晃過,難耐清修的小和尚,在偷窺寺外紅塵吧!忍不住向他招手,早已失去跡影。
  買了一條"湖的子民"引以為傲的織花圍巾,上了岸邊的廟,里頭供奉的五尊佛像,還是十二世紀時喜愛旅游的土王從馬來半島佛廟請回來的,一直擺在湖邊山洞,幾世紀后才發現,蓋了廟供奉金身,信徒往佛像貼金以示虔誠,五尊佛看來已像五粒金球,完全失去本來尊相。
  每年節慶,以佛廟為中心,儀隊游行十分壯觀,湖上獨腿劃船競賽不可缺的慶祝活動。
  內陸小飛機把我們載到中部的曼德勒,緬甸第二大城市,一八五七年,英明的緬王明東依照佛教古老的預言一手建成的"金城"。
  “金城”曼德勒 實現佛祖預言
  傳說釋迦牟尼曾與弟子阿難游歷曼德勒山麓,佛陀向信徒宣稱:在佛教建立的兩千四百周年,山腳下將出現一座以佛教教義而建的首府。
  明東國王篤信佛法,將十五萬人口從"多寶之城"的古都因瓦城遷移到曼德勒,建筑新都,以光耀佛陀預言。
  著名的曼德勒山,海拔二三六米,亮麗的陽光下,無數的白塔、佛寺沿著廣闊的山麓斜坡披散開來,蔚為奇觀,顯見當年佛法鼎盛、信徒虔誠香火不斷的風光。
  朝拜圣山的信徒,從山腳下沿著一千七百二十九級石階爬上去,蜿蜒如蛇的山道,頂上人字形的遮蓋,香客不怕日曬雨淋,兩旁設有石椅,爬累了可坐下歇腳。石級外山坡大大小小的佛塔、小廟不斷,其間有一頗具規模的舍利塔,埋有佛祖三根骨頭,本世紀初由印度總督贈給緬甸佛教徒.建塔供奉于此。
  山頂一尊鍍金的巨佛立相,右手指著山下皇宮所建之處,這尊佛像手印與一般習見的不同,遠在皇宮奠基之前,它已凝立山頭,右手下指一如先知。
  立佛腳旁,有一尊女塑像,捧著割下來的雙乳,做奉獻佛祖之狀,傳說她是食人的女巨妖,受佛法感化,為了表示誠心,割乳獻佛,女妖改邪行善,輪回轉世為明東,即為曼德勒王。
  一行人在山頂廢墟中迷了路.左側伊洛瓦底江在陽光下如一條發光的銀帶,曼德勒建城不久,明東之子泰保,就是站在江邊,眼睜睜地看英國軍隊沿江而上,頃刻間,緬甸淪為英國殖民地,而泰保成為*后一個緬王。
  下得山來,喜樂盈身,臨時搭的棚子擠滿了人等待新人駕到,幾個穿淺粉紅色的小尼姑站在尼姑庵的城墻上,偷看人間的盛筵。
  順著佛祖手指的方位,明東建了他的皇宮,依照佛教的宇宙哲學,四方形的紅磚城檣所包圍的皇座,即為世界中心,城墻設有柚木造的層檐塔頂城樓,十二道通口代表十二宮黃道帶,皇宮面積有一千四百平方米,正當中為皇帝的獅子御座,旁邊七層高鍍金的塔,傳說宇宙的智慧由此塔直通王座,幫助明東國王決定國家大事。
  英軍入侵緬甸,泰保將皇宮拱手讓給英國侵略者,偕皇后逃離,英軍用來當軍營駐兵。二次大戰,日本皇軍以炮火猛攻,皇宮毀于灰燼,現存唯一的柚木大殿,原為皇宮一部分,明東就死在這殿內,后泰保將整個柚木建筑拆除,遷移曼德勒山腳下重建,作為打生靜修之處,幸免于日軍炮火,戰后又遷回宮內原來位置,辟為博物館。這鍍金頂的大殿,柚木雕刻,每一間隙皆以雕像圖案裝飾,極盡精雕細琢之能事,從整個皇宮復原的模型看來,氣派非凡,皇宮四周城墻圍繞,格局與北京的紫禁城酷似,想像明東坐鎮象征宇宙中心的獅子御座,向他的子民發號施令仿如昨日,日軍野蠻的一把火,金城徒留下城墻殘垣,供游客憑吊。
從下榻的曼德勒酒店,可遠眺殘磚城墻,宮中傳來鈴鈴鐘聲,城樓的倒影在薄霧的護城河里,清晰可見,如此安靜的清晨他處少見。
  世界*大的書
  曼德勒充塞著英明緬王明東留下的遺跡,這位篤信佛教的國王,在位時曾削發為僧,他致力宣揚佛法以之統一種族分歧的緬甸,一八七二年明東舉行第五次佛教會議,在曼德勒山腳下東南方向,建了一座九丈八尺的佛塔,塔的形狀模仿蒲甘的瑞金佛塔的風格。
  為了紀念這一次佛教大會,七十二塊白色大理石圍繞著瑞金佛塔,用小乘佛教經文的巴利文(Pali)文字將全部佛經刻在石碑上,一共動用了兩千四百個和尚,花了六個月時間念誦經文,再由研究佛教的學者刻成,是為世界上*大的書,經文鍍了六層金,至今仍閃閃發光。
  佛經石碑附近舍利塔、修道院成群,泰保從皇宮拆遷的宮殿,即遷到這附近,成為他靜修之處,后來對外開放,近年來才搬回皇宮金城內復原。
  明東在世時,每有驚人之舉,他命令一萬個工人花了十三天時間從伊洛瓦底江運來一塊大理石雕成巨佛聳立,周圍并有二十尊雕像代表佛陀八十個弟子。
  他逝世之前,動工建筑據估計需五千人力費時八十四年才得以完工的大工程,地基造好了,明東即撒手西歸。
  坐落于城南的馬哈牟尼大圣廟為曼德勒*重要的佛教圣地,傳說釋迦牟尼佛設壇宣揚佛法,國王求佛祖留下影形,佛祖首肯,所塑菩提樹下靜坐之佛像,絕頂酷似,佛祖欣喜,朝佛像吹氣,并宣說:"吾將于八十歲進入涅槃,但這身形將活到五千年,壽命等同佛教。"
  馬哈牟尼身形就此受信徒供奉,香火鼎盛。十一世紀末,回教徒入侵,摧毀佛教寺院,馬哈牟尼佛身鍍金被剝除殆盡,又被取下一條腿作為勝利品,此后其余塑像遺失海底,直到七百年后,身首異處的馬哈牟厄又拼回復合,供奉一七層浮屠,后毀于火災,現在這尊馬哈牟尼是照火災前形狀鑄成。
  銅佛高一丈三尺,信徒貼上的金箔,足足有好幾寸厚,佛身披上黃袍,金光閃閃,善男信女低首膜拜,頗為熱鬧,為曼德勒佛廟香火*旺之區,周圍手工藝匠群居,代代相傳,廟前各式手工藝店、古董店綿延了整條街,從著名的緬甸漆器、佛像、剌編、樂器、甚至英國殖民時期留下來的圣母瑪麗雕像,應有盡有。
  曼德勒的夜市,為觀光指南注明必游之處,同房的英國女士,早在香港便聽說,特地帶她兒子玩厭了的科達Disc相機來賣,我替買者擔心,不知他上哪兒弄這種特制的底片?我怕路上黯黑帶去的手電筒,大陸出產的便宜貨,本來為古廟看壁畫準備的,經不起再三糾纏,也以高于原價好幾倍的價錢脫手,凡是舶來的貨品,都不愁找不到買主,洋煙、洋酒、巧克力……樣樣搶手,對美國一個牌子的化妝品更視為珍品,想來這全是拜外來游客之賜。
  *刺激的該屬兌換黑市美金了,匯率是天文數字,比官價高出無數倍,仰光海關入境,官員嘴臉令人心有余悸,不敢在緬甸境內玩法,徒讓意欲換美金的,拎回大袋緬幣失望離去。
  被女團友拉到夜市口一個小攤前,上面擺的盡是男人的避孕套,奇形怪狀、花樣之多令人咋舌,女團友之間奔走相告,笑彎了腰,就是沒勇氣指給男團友看。
  隔天早晨坐渡輪過到伊洛瓦底江對岸的因冬城,換上騾車,沒有輪胎的光身鐵輪,在小石子路上滾動,差點沒把心臟顛出口腔,被譽為"不朽之城"的古都,遺跡寥寥,僅剩半堵傾圯的紅磚墻,嗚羌村有一具號稱世界*大的鐘,重八十七噸、高一丈二,鑄于一七九○年,緬王Bodawpaya獲得世上稀奇珍物--一頭大白象,中國派去的使者奉贈佛陀牙齒圣物,還有三位清朝王室公主為妃,于是大興土木,立意建造一座比暹羅四一七尺還要高的佛塔,打破世界紀錄,來供奉佛陀圣物,下令從南方運來無數奴隸工人北上筑塔,這口巨鐘就是為佛塔而鑄的。
  緬王不愿造鐘的技術外泄,鑄好當天,把藝匠殺頭殉鐘。
  由于工程過于浩大,在人力、財源不足的窘況下,佛塔不得不停工。十九世紀初,在位三十八年的緬王,死后留下一百二十二個兒子,子  孫對這工程并未繼續,至今遺下地震損壞的地基,甚為壯觀。
  緬甸境內,不少未完成的佛塔,可能是受十三世紀流行的警句作祟:"佛塔若完工、國必亡。”
  佛教古都蒲甘 萬塔之鄉
  "萬塔之鄉"的蒲甘,為此次緬甸文化尋蹤的重點,古都依傍伊洛瓦底江的東岸,一○四四年,安那瓦塔(Anawratha)打敗南方文化高的孟族,建立蒲甘王朝,統一緬甸,又傳入小乘佛教,立為國教,安王向佛法鼎盛的Thaton國曼怒華國王借抄巴利文的佛教經書不果,派兵武力征服,用大象載回三十套經書、大批和尚、識刻經文的工匠藝人,連同曼怒華王一起擄回蒲甘,大興土木,以后兩百多年,在這僅有二十五平方里的土地,修建大小風格形狀各異的佛塔、佛廟,極盛時期,數目高達四萬座。
  一直到十三世紀,蒙古入侵中國,建立元朝,蒲甘*后一個國王,拒絕拜見忽必烈汗,元派兵輕易占領蒲甘,忽必烈汗信奉喇嘛教,下令鐵騎不準毀損蒲甘一塔一廟,緬人卻為了抵抗蒙古入侵,拆毀廟宇建碉堡防御,自行破壞。
  北方的撣族乘機而起,造成分裂局面,蒲甘佛教建筑歷經天災人禍,幸存約五千座。
  這千年古都,至今淪為三萬人口的小鎮,幾天盤旋古城,人煙不見,每一抬頭,前后左右是佛塔古跡,連我這心中無佛的朝圣者,不免肅然起敬,匍匐前進。
  佛教傳入緬甸之前,緬人信奉萬物有靈的原始崇拜,敬畏歷史人物悲悼死后所轉化成的神鬼供信徒祭拜。小乘佛教的教規,信徒不得對佛祖有所相求,因此善男信女將心中所求,轉向人所變的神鬼精靈,希望有求必應,我們從東城殘存半堵墻入內,一兄一妹兩個精靈,便是蒲甘的守門神。
  古城的佛教建筑,材料為磚頭和灰泥,有一類為僧侶聚集念經做功課的。稱"支提",意即窟殿,旁邊舍利塔因埋有佛陀或高僧遺骸,神圣不可攀登。
  另一類供奉佛像的廟,緬語Ku,為洞穴之意,早期的廟受印度東北佛教寺廟的影響,圍墻很厚.只有一個門,廟內幽暗如洞穴,光線從窗口射入,墻上璧畫非點燈無法目睹,為孟族式建筑。
  另一種比較晚期的廟宇,四面各有一個門,為一方形建筑,外有平臺圍繞,上面豎立覆缽或瓜型的尖塔,入口中央有一巨柱,支撐屋樑結構,巨柱的四邊,各立有巨大的佛像,廟內比早期光亮很多,阿南陀廟即為這類轉型期建筑的代表杰作,在這以后發展純粹緬甸式的廟宇,本土色彩濃厚,完全沒有洞穴的痕跡,拱門向四面八方大開,門上的裝飾不像印度寺廟以木頭精雕細琢,而是用建材的石灰塑成火焰型圖案,自成緬甸風格.鐫刻的文字以緬文取代孟族文及巴利文。
  一九七五年大地震,幸虧蒲甘沒被夷為平地,考古隊搶修工作于八一年完成。五千多座佛塔、寺廟中,*神圣的要屬瑞西黃金塔,為緬甸典型佛塔形式,覆缽式的金塔,上有寶傘飾以寶石,建于安那瓦塔王統一緬甸之后,他力圖使蒲甘成為小乘佛教的中心,四出乞求佛祖遺骸,為了決定地點埋藏圣齒、圣牙、及一尊云南翡翠佛像,他讓那頭從錫蘭馱負圣齒的白象四處游走,停下來之處即為舍利塔建基之點。
  安那瓦塔王筑好三層塔基,即被弒身亡,繼位的國王于一○八九年完成瑞西黃金塔,綴飾大金塔四方的小佛塔,瓷片浮雕佛本生故事,平臺上本來供有三十七個木雕的神鬼精靈,每年底信徒從緬甸各地前來進香,為全國重大節日,現辟有專廟供奉木雕精靈。
  蒲甘*美的佛廟,非阿南陀寺莫屬,肯濟塔王聽了八個從印度來化緣的和尚,口述喜馬拉雅山洞穴靜修廟宇而得到靈感,國王憑著和尚的想像,親自畫出建筑圖,在炎熱的蒲甘建蓋了白皚皚的安那陀寺,此廟象征佛陀無止境的智慧,下邊基座為印度佛廟常見,上面覆缽式金塔,拾極登上白塔頂,蒲甘盡在眼底,二月如初夏的陽光,披蓋著無數形狀大小不一、顏色各異的佛塔,閃耀暗淡的輝煌,昔日蒲甘香火鼎盛的風光,實在無以想象。
  走遍佛塔之都,*特出的要數曼怒華廟,這位被擄的孟族王,生怕轉世為奴,傾其所有,于一○五九年蓋了這座廟以積公德,三尊過大的佛像置身窄小擠迫的廟內,象征階下囚的曼怒華抑鬰窒息的囚犯生涯。
  ……

商品評論(40條)
  • 主題:

    深刻又平實的好書。中國圖書網,淘你想淘!

    2019/9/12 7:12:35
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:名家大師的作品

    數十位華語大家的游記,值得一讀。品相好。

    2019/9/8 14:54:28
    讀者:wan***(購買過本書)
  • 主題:

    韩国黄大片免费播放很新的特價書

    2019/9/7 21:47:19
  • 主題:《明報》散文選

    韩国黄大片免费播放還可以,書不是很厚

    2019/9/1 14:20:47
    讀者:LYY***(購買過本書)
  • 主題:大師們的作品,值得一看

    大師們的作品,值得一看

    2019/8/30 10:11:17
    讀者:moo***(購買過本書)
  • 主題:

    韩国黄大片免费播放出入山河,顧名思義,就是游記散文。非常不錯,這是一本由眾多大作家大學者游歷之后寫下的游記散文,內容絕對是一流的,文章的質量高,讀后如親臨,擱下久久回味,心生向往。

    2019/8/30 9:23:18
    讀者:151***(購買過本書)
  • 主題:

    大氣,很好

    2019/8/24 13:22:54
  • 主題:老版書物美價廉,低價賣好書,還看我中圖!

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    2019/8/20 9:27:01
    讀者:u49***(購買過本書)
  • 主題:

    這本書的內容寫的很好,封面也很好,很多干貨,適合去慢慢品讀,很劃算,包裝精美,下次還會繼續買。

    2019/8/18 10:13:35
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    還沒來得及kan

    2019/8/13 21:12:58
    讀者:******(購買過本書)
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