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文昌信仰习俗研究

文昌信仰习俗研究

作者:高梧 著
出版社:巴蜀书社出版时间:2008-01-01
开本: 大32开 页数: 233
读者评分:4.2分5条评论
排名:文化销量榜 30
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文昌信仰习俗研究 版权信息

  • ISBN:9787807520375
  • 条形码:9787807520375 ; 978-7-80752-037-5
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 所属分类:>

文昌信仰习俗研究 内容简介

本研究中,以具有典型意义的梓潼文昌习俗为切入点,文献研究与田野调查相结合,从整合历史习俗与当今社会习俗、构建和谐社会的视角观察并记录民众的行为方式和行为含义,并对搜集的资料进行比较、归纳和研究。主要从以下四方面着手:
**,文昌习俗的性质及其发展历程、基本特征及其发展规律研究。文昌习俗源于民间信仰,发展为以儒家思想为核心,儒、释、道三家的糅杂结合,并将其生活化,成为文昌信仰习俗,其内涵和外延不断扩大。本书在对文昌信仰习俗的文献资料进行研读的基础上,获取其发展的历史性概貌并与现今状况作比较,纵向研究文昌习俗。同时在此基础上探寻其基本特征和发展规律。
第二,梓潼文昌习俗的传承环境和传承群体及其社会影响研究。以梓潼为典型个案,对其社会组织结构进行调查、记录和分析。寻找与社会整合相关的数据。对梓潼文昌习俗传承群体如文昌神信奉者,包括农民、个体工商户、部分干部、工人、城镇居民等,进行访问,将这群文昌习俗的创造者和享用者的叙述和研究者的观察记叙下来,研究与解释他们在其中的地位和作用,并特别关注传承群体中产生异已力量的问题。
第三,对梓潼文昌习俗的标志性事件进行研究,如大庙、文昌祭祀活动、文昌庙会、文昌木刻年画、洞经音乐等。这些都是文昌习俗的物质载体和标识,需要对其特性进行描述和阐释,对在当代利用其进行经济、政治、文化等项活动的事项与前景进行分析研究,判断其发展空间和利用价值。
韩国黄大片免费播放 第四,梓潼文昌习俗的全国性价值研究。调查以文昌习俗为代表的民间习俗在消解社会矛盾、进行社会整合方面的作用以及其产生异端力量的可能性,视之为建立和谐社会的一种重要力量。

文昌信仰习俗研究 目录


前言
上编 文昌信仰习俗的历史演变
**章 文昌信仰的缘起
**节 梓潼神与文昌星辰崇拜
第二节 梓潼神与文昌神的合流
第二章 文昌崇拜的国家性质
**节 历代王朝对文昌神的封敕与祭礼
第二节 文昌神的官方职能
第三章 道教的文昌神与文昌信仰善书
**节道教对梓潼神的吸纳与提升
第二节 文昌善书的出现与流传。
第四章 文昌信仰的影响
**节 文昌信仰的性质
第二节 文昌信仰对社会意的识影响
第三节 文昌信仰中的各项社会文化活动
第五章 梓潼的文昌信仰习俗
**节 梓潼民间传说中的张亚子
第二节 梓潼县的文昌信仰习俗与民间文化活动
第六章 文昌信仰的传播
**节 文昌信仰在港台以及少数民族地区的传播
第二节 文昌信仰在海外的传播
下编 文昌信仰习俗在当代的发展
第七章 20世纪50~70年代梓潼文昌信仰习俗状况简述
**节 20世纪50年代的中国社会
第二节 梓潼的移风易俗活动与文昌信仰
第八章 文昌信仰习俗的昌明
**节 文昌信仰习俗的重新繁荣
第二节 梓潼大庙的建置沿革
第九章 石牛镇的文昌信仰习俗
**节 石牛镇简况及镇名来历传说
第二节 石牛镇文昌信仰习俗活动
第三节 石牛镇文昌信仰习俗的传承群体与标志物
第十章 当代文昌信仰习俗解读
**节 当代文昌信仰习俗的特征
第二节 信仰习俗研究中的两大命题剖析
第十一章 对两个问题的讨论
**节 文化空间与社会成长
第二节 习俗文化的资本化问题
结语
参考文献
附录一
附录二
附录三
后记
展开全部

文昌信仰习俗研究 节选

上编 文昌信仰习俗的历史演变
第二节 梓潼神与文昌神的合流
梓潼神与文昌神的合流始于宋代,与科举制度的变化紧密相连。
科举制度虽始于隋唐,但在宋代有了重大变化。宋代的选官制度决定除了科举一途外,别无其他仕进之途,要入朝做官,必须博取科名。因此宋人极重科举,士人通过科举进入仕途,人官治民,中举之人能得到显赫的社会地位,“一举首登龙虎榜,十年身到凤凰台”。南宋人项安世曾作《拟对学士院试策》,对科举在宋代社会生活中的地位如是评价:“科举之法,此今日不可如何之法也。自太平兴国以来,科名日重,实用日轻,以至于今。二百余年,举天下之人才一限于科目之内,入是科者,虽祷杌、饕餮必官之,出是科者,虽周公、孔子必弃之。习之既久,上不以为疑,下不以为怨,一出其外,而有所取舍,则上蓄缩而不安,下睥睨而不服。共知其弊,而甘心守之,不敢复论矣。”
功名与利禄紧紧相连的制度使学子对功名有一种执著,但日益严密和完善的科举制度与激烈的竞争使功名的获取异常艰难。宋代也对科举的录取程序作了重大变革,普遍实施糊名制、誊录制。糊名制开始于宋太宗时,太宗根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥”。后来,宋仁宗又下诏在省试、州试中均实行糊名制。但是,糊名之后,字迹仍可辨认,出现了考生在考卷上书写标记、暗语的问题。李夷宾建议,将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时,不仅不知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。仁宗景德二年殿试始用誊录制,宋真宗咸平间又推广到省试,后成定法。
……

商品评论(5条)
  • 主题:蛮喜欢的一本书

    我对“文昌”概念的信仰研究蛮朴实的,买回来立即就看上了。难得的书

    2019/3/26 20:12:47
    读者:ztw***(购买过本书)
  • 主题:有趣的选题

    韩国黄大片免费播放文昌信仰的影响已经远及台湾、东南亚等地,其研究十分重要的意义!

    2017/8/17 2:08:45
    读者:875***(购买过本书)
  • 主题:道教文昌帝君信仰专著

    本书收集很多研究文昌专著,值得收藏

    2014/12/4 14:57:53
    读者:291***(购买过本书)
  • 主题:梓潼文昌习俗的传承环境研究

    韩国黄大片免费播放文昌习俗的性质及其发展历程、基本特征及其发展规律研究。文昌习俗源于民间信仰,发展为以儒家思想为核心,儒、释、道三家的糅杂结合,并将其生活化,成为文昌信仰习俗,其内涵和外延不断扩大。《文倡信仰习俗研究》在对文昌信仰习俗的文献资料进行研读的基础上,获取其发展的历史性概貌并与现今状况作比较,纵向研究文昌习俗。同时在此基础上探寻其基本特征和发展规律。

    2014/7/18 13:35:19
    读者:zyl***(购买过本书)
  • 主题:文昌信仰习俗研究

    对文昌帝君信仰做全面解读

    2013/10/29 13:53:13
    读者:muz***(购买过本书)
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